作品名稱：錄謝靈運〈還湖中作〉四聯屏
作者： 李種玉
創作時間：不詳
釋文：
昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，遊子憺忘歸。
出谷日尚早，入舟陽已微。林壑斂暝色，雲霞收夕霏。
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趨南徑，愉悅偃東扉。
慮澹物自輕，意愜理無違。寄言攝生客，試用此道推。
款題：（上款）錄〈還湖中作〉，以應敏益仁臺大雅正
（下款）稼農李種玉
鈐印：隴西後人（白文）、稼農（朱文）、李種玉印（白文）
本幅作品為李種玉（1856-1942）所書之謝靈運〈石壁精舍還湖中作〉。由落款「錄〈還湖中作〉，以應敏益仁臺大雅正」可知，此作乃應周敏益之請所書；惜未紀年月，無法確定撰寫時間。
李種玉，號稼農，臺北三重埔（今三重區）人。1891年入臺北府縣學，1894年成為貢生，旋即面臨乙未之變。1900年於臺灣總督府國語學校擔任教務囑託，專職教授漢文與習字，提攜眾多學子。其書跡仍可見於三重先嗇宮、淡水祖師廟、艋舺龍山寺及大稻埕霞海城隍廟等處。1922年，李氏更受命與謝汝銓等人赴日參加湯島聖堂孔子祭典，足見其為臺灣儒士代表。1935年李逸樵出版《李逸樵真行書格言帖》，封面亦邀當時已近耄耋之年的李種玉題筆，可見其書藝備受推崇。
謝靈運〈石壁精舍還湖中作〉約作於南朝宋元嘉年間，為山水詩名篇。全詩層次分明：首四句以山水「清暉」破題，點出自然之美足以娛人憂思；中八句細膩勾勒由晨至昏的行程，藉由光影遞變與荷草生機，展現物我相親的愉悅；末四句則由景入理，向追求修行的「攝生客」傳達，真正的道即存在於這份與山水契合的生命體驗之中。
