日期：2026/6/14
講者：在地偏好工作室-林思駿
從防災到文資守護
前陣子林思駿剛完成防災士培訓課程，這段學習經驗讓他重新思考一件事情：其實文化資產保存，與防災工作有著十分相似的精神。
臺灣是一個天然災害頻繁的地方，地震、颱風、水災層出不窮。即使政府體系運作完善，在重大災害發生時，救援量能仍然有限。近年防災教育中有一項重要觀念：當大型災難發生時，約有七成的倖存者是靠自救而獲救；兩成來自周遭民眾的協助；真正由專業救援單位第一時間救出的，僅約一成。因此，防災的核心並不只是等待政府，而是建立每個人的防災意識與行動能力，文化資產其實也是如此。
談到文化資產，人們往往會想到古蹟、歷史建築，或是政府依法指定保護的文化資產。然而，文化資產的保存並不只是政府、專家學者或屋主的責任。因為每個人的生活經驗，都與地方的歷史空間緊密相連。
以北門街為例，無論這些老房子現在是否仍然存在，我們都曾經在生活中與它們擦身而過。臺灣的城市發展已有數百年歷史，我們身邊充滿了不同時代留下的建築與生活痕跡。如果只有少數人關心文化資產，而多數人對它們毫無感覺，那麼這些文化記憶消失的速度只會更快。
林思駿表示，特別敬佩周先生與周益記團隊多年來投入老屋修復的努力。他們不只是修繕一棟建築，更將這裡變成一個開放的據點，讓更多人能夠走進老屋、認識歷史，以輕鬆自在的方式接觸文化資產。大家今天聚集在這裡，不是來背誦文資法條文，而是在生活中重新發現老房子、舊街區與地方故事的價值。
近年來，許多地方創生團隊、基金會與民間單位紛紛透過繪本、展覽或各種創意形式推廣地方文化。過去許多關於文化資產的知識，往往掌握在少數專業人士手中；如今這些知識正逐漸被轉譯成更容易理解的形式，讓更多人參與其中。《新竹舊城遊樂園》這樣的出版品，正反映出這樣的趨勢與努力。
老房子繪本中的不同世界觀
談到繪本與老房子，林思駿進一步以三本經典繪本為例說明，希望透過不同故事，重新思考人與建築、城市與歷史之間的關係。
第一本是許多人熟悉的《小房子》。故事描述一棟原本位於田園中的小房子，隨著都市發展，高樓大廈逐漸包圍了它。原本開闊的風景消失了，小房子被夾在城市中央，顯得孤單而壓抑。最後它被搬回鄉村，重新回到自然環境中，露出開心的笑容。這是一個溫暖而圓滿的結局，但如果換個角度思考，或許也能提出另一個問題：為什麼老房子變老之後，就一定要離開城市？
這個故事隱含著一種價值判斷，彷彿都市代表壓迫、擁擠與失去，而鄉村則象徵自由與幸福。老房子與現代城市之間，似乎只能二選一。然而現實中並非如此。老房子與新建築其實可以共存，歷史與現代也不一定彼此排斥。因此，閱讀繪本時，我們不妨進一步思考故事背後的價值觀，以及作者如何看待城市與歷史。
第二本是義大利繪本大師伊諾桑提的《百年之家》。這本書同樣以一棟房子作為主角，但它並沒有離開原來的土地。故事跨越漫長歲月，從農村、節慶、戰爭、災難，到人口流失與重新復興，房子始終佇立在同一個地方。周圍的環境不斷改變，人來人往，時代更迭，甚至房子本身也歷經修建與變化，但它始終存在於這片土地之上。這樣的觀點與《小房子》截然不同。
如果說《小房子》選擇離開城市，那麼《百年之家》則選擇與環境共同成長。它提醒我們，建築不只是靜止的物件，而是時間的見證者。就像北門街一樣，周邊環境不斷改變，但老屋仍然記錄著地方的歷史與記憶。
第三本是《挖土機年年作響，鄉村變了》。這本書採用固定視角的方式，從同一個地點觀看環境變化。每一頁都可以看到火車、工程機具與逐漸擴張的開發痕跡。到了最後，原本的田園景觀完全消失，高速公路穿越山谷，整個地景徹底改變。
與前兩本繪本不同的是，這裡沒有任何事物被保留下來。房子消失了，樹木消失了，連山形地貌都改變了。作者並沒有直接告訴讀者這是好或不好。他只是呈現變化本身，讓讀者自行思考：我們該如何看待環境與時代的改變？
這三本繪本雖然都在談房子與環境，但背後其實隱藏著截然不同的價值觀。有的認為老房子應該回到自然；有的認為建築應與時代共存；有的則讓讀者自行面對變遷的現實。繪本從來不只是給孩子閱讀的故事書，它同時也是一種觀看世界的方式。
為什麼是「新竹舊城遊樂園」？
回到今天的新書《新竹舊城遊樂園》，林思駿認為「遊樂園」這個概念非常有趣。對大部分成年人來說，遊樂園其實是一種帶有距離感的存在。我們小時候或許常去遊樂園，但長大後，遊樂園似乎逐漸離開了日常生活，而遊樂園同時也是一個充滿想像力的空間。
我們坐上小船，穿過幽暗的隧道，看見世界各地的文化、歷史場景、恐龍、童話人物或奇幻故事。它是真實與虛構交錯的地方，也是人們透過遊戲理解世界的方式。因此當北門街與新竹舊城被比喻成一座遊樂園時，它其實提供了一種不同的觀看角度。
繪本中的青草店、中藥店、街屋與歷史空間，既來自真實生活，又經過藝術轉化與想像重構。它們不再只是歷史資料，而變成充滿趣味與探索感的場景。讀者可以像搭乘遊樂園的小船一樣，在故事中穿梭於舊城的不同角落，重新認識那些看似熟悉卻逐漸被遺忘的地方。
這樣的轉譯方式降低了文化資產的門檻。對孩子而言，長和宮、青草店、中藥鋪或傳統街屋可能都是陌生的存在，但透過遊樂園的設定，它們變得親切、有趣，也更容易產生好奇心。這正是文化推廣最珍貴的地方——不是把知識變得艱深，而是讓更多人願意靠近它。
讓文化資產成為每個人的事
文化資產的保存，從來不只是修復一棟老房子，也不只是留下某個歷史場景。更重要的是，讓更多人願意理解它、關心它，並把它視為自己生活的一部分。就像防災工作需要全民參與一樣，文化資產的保存也需要全民共同投入。
當人們開始願意走進老街、閱讀繪本、傾聽地方故事，文化資產便不再只是少數人的專業領域，而成為一種生活中的公共文化。
《新竹舊城遊樂園》正是一個美好的起點。它邀請讀者用遊戲般的心情認識舊城，用想像力走進歷史，也在閱讀的過程中思考：當我們面對不斷改變的城市與環境時，究竟該如何理解過去、珍惜當下，並共同創造屬於未來的文化風景。
一起觀察街區店家
在分享尾聲，林思駿將目光拉回北門街的日常風景。他以街上的三信行及國達偶戲館為例，帶領大家觀察老街區中一種逐漸消失的生活樣貌。
一間是販售南北乾貨的傳統店家，另一間則是以布袋戲為主題的特色店鋪。表面上看來，它們都是販售商品的商店，但仔細觀察便會發現，這些老店最大的特色其實在於「家與店共存」的空間形式。店面前方是營業空間，後方或樓上則是居住空間；櫃檯旁可能擺著泡茶器具、電視、沙發與生活用品，顧客稍微探頭往裡面看，甚至能直接看見店家的客廳。
林思駿指出，這樣的空間關係在北門街許多老店仍然看得到。店家不只是做生意的地方，更是生活發生的場所。熟客上門時，老闆可能邀請進屋喝茶聊天；有些店甚至沒有嚴格的營業時間，即使鐵門半掩，只要熟客上門招呼一聲，老闆仍願意開門服務。這種介於商業與生活之間、帶有濃厚人情味的經營方式，構成了傳統街區獨特的日常風景。
然而這樣的景象未來恐怕會愈來愈少見。他以「現代化」作為觀察城市變遷的重要關鍵。許多人以為現代化是已經完成的歷史過程，但事實上，它始終是一個持續進行中的變化。就像他前面提到的繪本《挖土機年年作響，鄉村變了》，城市不斷更新、重建與改造，挖土機從未真正停下來。
在現代化的邏輯裡，「效率」往往成為重要價值。標準化的連鎖商店、餐飲品牌與商業空間愈來愈普遍，而像北門街這樣兼具居家生活與商業經營的老店型態，則逐漸被取代。未來人們走進飲料店、速食店或連鎖品牌時，看到的將是統一的營業流程與空間配置，而非老闆一邊泡茶、一邊招呼熟客的生活場景。
我們不將這樣的變化簡單區分為好或壞。每個時代都有不同的生活方式與價值選擇，現代社會追求效率與便利，與過去重視人際互動與生活彈性的模式並無絕對優劣之分。真正重要的是，人們是否能夠意識到這些變化正在發生，並理解它們背後所代表的文化意義。
正因為北門街仍保留著這些老房子、老店家與街區空間，大家才有機會坐在這裡，重新思考城市發展、生活方式與地方文化之間的關係。這些問題或許沒有標準答案，但當人們願意開始觀察、開始思考時，便是理解地方、認識文化最重要的起點。
